Оптинское подворье СПб

«КУЛЬТУРА РУССКОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ КАК ПРОСТРАНСТВО ЖИЗНИ РУССКОЙ ДУШИ» Видеозапись лекции художественного руководителя мужского хора Успенского подворья Оптиной пустыни Александра Семенова от 14 февраля 2026 года. 🔹Как менялись архитектурные и музыкальные традиции Руси в разные исторические эпохи? 🔹Какие ключевые события повлияли на развитие русского Средневековья? 🔹Какое значение имело Крещение Руси в 988 году и последующая интеграция с византийской культурой? 🔹Какова историческая роль Ярослава Мудрого, Андрея Боголюбского, Ивана Грозного и их влияние на культуру и государственность? 🔹Почему современные проекты в России часто не отражают подлинную идентичность русского народа? Все записи лекций Успенского лектория доступны на странице во ВКонтакте, а также на официальных каналах в RuTube и YouTube. https://rutube.ru/video/1fa659e2fbd9812ae94191751805b30e/

ПОЗДРАВЛЯЕМ С ИМЕНИНАМИ КАЗНАЧЕЯ ПОДВОРЬЯ СВЕТЛАНУ ИВАНОВНУ Дорогая Светлана Ивановна, сердечно поздравляем Вас с днем ангела! «Насколько отличается небо от земли, небесное от земного, настолько же отличается душа от тела. Душа – подобие неба, потому что в ней обитает Господь, а плоть – от земли, на которой обитают смертные люди и бессловесные животные» (свт. Василий Великий). Пусть же Ваша душа будет отражением Неба и обетованием Христа! Многая лета!

«Прежде чем что-либо сделать, помолись и подумай, бу­дет ли это разумно и Богу угодно». Прписп. Никон Оптинский

ПРОПОВЕДЬ В СРЕДУ 1-ОЙ СЕДМИЦЫ ВЕЛИКОГО ПОСТА Дорогие братья и сестры! Священное Писание не есть только история израильского народа. Нет более полной и одухотворённой летописи души человеческой. Сегодня мы уже третий день слушаем удивительный канон преподобного Андрея Критского. И перед нами протекают образы библейских героев — праведников и грешников, о которых говорится в Ветхом и Новом Заветах. Фактически весь канон — не что иное, как разговор человека с собственной душой и искреннее испытание своей совести. Скорбят и стонут наши прародители, изгнанные из рая, оплакивая свой грех. Разве это не близко нашей душе? Адам и Ева скорбят у дверей рая. Но разве не великой скорбью является и сегодняшняя наша суетная земная жизнь с её нуждами, грехами, страстями, болезнями и невоздержанием? Страдает наша душа и стонет от совершаемого нами зла. Терзаемся, но всё равно грешим. И снять эту тяжесть может лишь Божественная благодать, потому как именно она очищает, омывает скорбящее сердце и оживотворяет душу. Но благодать Божия подаётся, как мы знаем, только в покаянии. Ведь бремя, отягощающее нас, — это не что иное, как скопившиеся грехи и беззакония в нашей душе. Вот почему Святая Церковь уделяет большое внимание объяснению почти каждого греха, и особенно таких, которые в нашей повседневной жизни большинством людей особым грехом не считаются и особо не замечаются. И это в первую очередь, конечно, касается такой всеобъемлющей, в наше время распространенной страсти и греха, имя которому — тщеславие. Конечно, этому сейчас особенно способствует развитие информационного сообщества. Ведь каждый человек имеет возможность что-то сказать, и почти сразу же это становится известным большому количеству людей благодаря тем же соцсетям. И это информационное пространство, в котором большинство из нас так или иначе участвует, даёт, конечно, сильный импульс для ярмарки тщеславия человеческого. И градус этой страсти настолько высок, что в любой области человеческой деятельности — например, в искусстве, экономике, культуре — омрачается реальное достижение людей. Удивительно, но о тщеславии человека в последнюю очередь догадывается именно он сам. Так сливается и срастается эта страсть с человеческим естеством. Так что же такое тщеславие? Как говорит святитель Василий Великий, это есть деяние не во имя любви к Богу, а во имя человеческой хвалы. То есть то, что мы делаем ради человеческой славы. Мы знаем, что в человеческом естестве борются две воли: воля плотская, неразумная, и воля словесная, разумная воля. Потому и святой апостол Павел говорит: «Бедный я человек: делаю не то, что размышляю, а что не хочу». И действительно, даже сам пост, строгий образ жизни вдруг превращается в предмет тщеславия. И к этому склонны в том числе люди одарённые, способные, успешные, сильные — конечно же, и в духовной жизни. Святой Максим Исповедник удивительно и точно подметил, что сильные люди, способные отражать плотские искушения, вдруг уязвляются тонким ядом тщеславия, проникающего в их душу. И, с одной стороны проявляя мужество и стойкость против ценностей мира и искушений, с другой стороны — отравляются тонкой страстью тщеславия, которая разрушает чистоту их намерений и действий. Святой Ефрем Сирин говорит, что сила этого греха такова, что она может даже разрушить результаты духовных усилий в масштабах всей жизни. Трудится человек, подвизается, а в какой-то момент вдруг становится видно, что тщеславие разрушает результат всего его жизненного подвига. Зададимся вопросом: как же бороться с этой малозаметной для нас самих страстью, более всего разрушающей и расхищающей все наши и без того небольшие духовные усилия? И, обращаясь вновь к творениям святого Максима Исповедника, мы получаем предельно простой и действенный совет. Ничто так не разрушает тщеславие, как тайная добродетель и частая молитва. Продолжение проповеди читайте на сайте Успенского подворья Оптиной пустыни Протоиерей Алексий Шулекин 25 февраля 2026 года

Прямая трансляция Великого повечерия с чтением Великого покаянного канона прп. Андрея Критского https://rutube.ru/video/40587b9265f4503a4dcd4e36ba88e8f2/

КАК ОПРЕДЕЛИТЬ ХАРАКТЕР ВСТРЕЧАЮЩИХСЯ ТРУДНОСТЕЙ? Отвечает настоятель Успенского подворья Оптиной пустыни иеромонах Даниил (Михалев). Фрагмент беседы «Молитва за богослужением. Исповедь» от 06.09.2024 г.

ПРОПОВЕДЬ ВО ВТОРНИК 1-ОЙ СЕДМИЦЫ ВЕЛИКОГО ПОСТА Дорогие братья и сестры, мы с вами уже вступили в Великий пост — этот период, когда действительно имеем возможность очиститься от своих недостатков, от своих грехов. И Церковь мудро устроила нашу жизнь в этом круге годичного богослужения. Мы с вами не так давно отмечали праздники Рождества Христова, Крещения Господня. И вот прошло буквально некоторое время, и мы стали готовиться к дням Великого поста. И Церковь не сразу предлагает нам вступить в этот пост, в этот подвиг, а постепенно. Мы видели: была Неделя о мытаре и фарисее, была Неделя о блудном сыне, Неделя о Страшном Суде и Воспоминание Адамова изгнания. И вот так постепенно мы пришли к этому моменту, когда вступили в Великий пост. Надо сказать, что из всех четырех постов года он — особый. Он посвящен, во-первых, событиям, связанным со Спасителем мира, когда Он принимал ради нашего спасения страдания, поругание, крестную смерть и, самое главное, Воскресение. Да, это великая тайна. Действительно, Господь воскрес из мертвых, смертию смерть поправ, и нам показал путь нашего спасения. Но чтобы прийти к этому пути, надо, конечно, потрудиться. И вот Церковь дает нам эту возможность в дни святой Четыредесятницы. Четыредесятница — сорок дней. Мы знаем, что постился Моисей, постился Сам Господь в пустыне. Сорокадневный пост Его мы знаем из Евангелия. И эти дни — тоже особые. Мы с вами вступили в пост. И первая седмица, которую мы сейчас переживаем, — она особая. Мы слушаем и читаем Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского. И действительно, он называется Великим по тем мыслям, по тем описаниям в тропарях, которые мы слышим. Ну и также по количеству тропарей, потому что около двухсот пятидесяти тропарей — это действительно много. Полностью мы читаем его во время Марииного стояния, а в первую седмицу Церковь разделяет его на четыре части. Вот сегодня вторник, и мы эту часть прослушали. Мы видим, что действительно трудимся, вступили в пост не только для того, чтобы ограничить себя в пище, но всё-таки постараться отойти от повседневных развлечений, увеселений. Даже свет в храме не включается полностью, не совершается Божественная литургия — только Литургия Преждеосвященных Даров в определенные дни. Действительно, Церковь как бы снижает торжественность богослужения. Поэтому и мы должны в своей жизни как-то немножко потрудиться, чтобы этот труд чувствовать. Мы постимся. Во-первых, первые христиане даже до третьего часа дня не вкушали ни пищи, ни воды — вот так строго постились. Ну а сейчас мы, люди, не совсем, так сказать, стойкие. Мы не можем так. Мы хотя бы что-то должны покушать, но всё-таки стараться соблюдать постную диету. Также мы вспоминаем события первой седмицы: в среду и пятницу совершается Литургия Преждеосвященных Даров, а в субботу — память великомученика Феодора Тирона. Воспоминание того события, когда Господь показал, что пост угоден Богу. В свое время Юлиан Отступник, уже противник христианства, повелел в первые дни поста окропить пищу на рынках идоложертвенной кровью, чтобы православные христиане не могли соблюдать пост и чтобы пища была осквернена. А святой Феодор Тирон явился во сне архиепископу Константинопольскому и сказал, чтобы объявили христианам: не брать пищу на рынках, а варить коливо. И в воспоминание этих событий мы совершаем молебен святому Феодору Тирону, освящаем пшеницу или рис с мёдом, с изюмом, с сухофруктами и вкушаем. А воскресенье у нас называется Торжеством Православия. Действительно, это воспоминание того, что Церковь победила все ереси на семи Вселенских Соборах. Она описала все те заблуждения, которые могут быть против истинной веры. И в частности — окончательная победа над иконоборчеством. Поэтому в эти дни мы торжественно служим молебен Торжества Православия. Продолжение проповеди читайте на сайте Успенского подворья Оптиной пустыни Протоиерей Андрей Алексеев 25 февраля 2026 года

ПОЗДРАВЛЯЕМ С ДНЕМ АНГЕЛА ПРОТОИЕРЕЯ АЛЕКСИЯ САМОЙЛОВА Сердечно поздравляем отца Алексия с этим праздничным днём. Всю свою жизнь Вы посвятили самоотверженному служению Господу, долгие годы со тщанием неся разнообразные послушания, являя отеческую заботу и любовь к пастве. «Дивный во святых Своих Бог»(Пс. 67, 36) заступничеством Пречистой Владычицы и молитвами свт. Алексия Московского — Вашего небесного покровителя — да укрепит Ваши душевные и телесные силы и подаст помощь в Ваших дальнейших трудах на пользу Церкви и подворья. Многая лета!

Прямая трансляция Великого повечерия с чтением Великого покаянного канона прп. Андрея Критского https://rutube.ru/video/758755dd4aeb5d37cffb8680d5d15f9c/

«О БЛАГОСЛОВЕНИИ И ПРОКЛЯТИИ» Видеозапись духовной беседы игумена Филиппа (Перцева) от 11 февраля 2026 года. 🔹️Почему мат — это молитва ада? 🔹Как молитва преображает человека? 🔹Как отучить людей от сквернословия? 🔹Как бороться с помыслами? 🔹Как защищаться от греха? Все записи духовных бесед Успенского подворья доступны на странице во ВКонтакте, а также на официальных каналах в RuTube и YouTube. https://rutube.ru/video/00066461f26ea3ec79b9da82b5fa3851/